רפואי ברזילי באשקלון הושלם בהצלחה להכשרת פסח, תוך שמירה קפדנית על כללי ההלכה. את ההכשרה הוביל רב המרכז הרפואי, הרב שלמה פלד, יחד עם הרב בועז קפלן, מרבני העיר אשקלון. לשם כך גויס צוות נרחב שכלל 16 משגיחים שפעלו בשיתוף פעולה מלא.

ההכנות לפסח נמשכות ימים רבים לפני החג וכוללות פעולות מורכבות – בראשן החלפת כלל ציוד המטבח לכלים המיועדים לפסח בלבד.

במרכז נמסר כי במהלך ליל הסדר, ייערך “סדר פסח כהלכתו” עבור המטופלים ובני משפחותיהם השוהים במקום, במטרה לאפשר להם לחוות את חג החירות גם מתוך מסגרת אשפוז. הסדר יועבר על ידי עורך סדר מנוסה.

בסיום ההודעה נמסר מהמרכז הרפואי: “המרכז הרפואי ברזילי מאחל לכל בית ישראל חג בריא, כשר ושמח!”

לא תאמינו מה מקבלים בפחות מ־120 אלף שקל: MG3 החדשה בבנזין

The post הכנות לפסח בברזילי: 16 משגיחים, ציוד מוחלף – והכשרה בהקפדה יתרה appeared first on אשקלנייעס.

לקראת חול המועד פסח ויום העצמאות – עונת המנגלים בשיאה, ובאשקלון נערכים בהתאם. העירייה מפרסמת רשימה מסודרת של אזורים בעיר בהם מותר להדליק אש, ומזהירה מפני הדלקת אש באזורים האסורים – פעולה שצפויה להסתיים בקנס או באכיפה מוגברת.

איפה אסור?

לפי ההנחיות שפרסמה עיריית אשקלון, לא תותר הדלקת אש באזורים הבאים:

• לאורך כל הטיילת
• בסי-פארק
• לאורך כל חופי הרחצה
• במצפור בטיילת הצפונית
• ברחבת הדשא הסמוכה למתחם הנינג’ה ברחוב רפאל איתן
• באיי תנועה ובמעגלי תנועה

איפה כן מותר?

לצד ההגבלות, העירייה דואגת גם לפתרונות: באקו-פארק אשקלון הוכשר מתחם ייעודי למנגלים – מגודר, מסומן, מוצל ומאובזר בחביות לפסולת דליקה ופחים. מדובר באזור הדשא הגדול הסמוך לאגם שבפארק, והבערת אש מחוץ למתחם הזה – אסורה בהחלט.

שלטים, פחים – ואחריות אישית

בעירייה מבקשים מהציבור להישמע להנחיות, לשמור על הניקיון, לכבד את הסביבה והמטיילים ולנהוג באחריות: “אנא הישמעו להוראות והימנעו מאי נעימות. חג שמח!”

הים שותק – אבל הפסולת מדברת: האיום הסביבתי שמתעצם לקראת פסח

The post אשקלון נערכת לחג: קנסות או מנגלים במקומות מותרים? appeared first on אשקלנייעס.

אין חג שמצליח לעורר את הדמיון כמו פסח, ובגן כרם א׳ באשקלון לקחו את זה ברצינות. לקראת החג, הילדים דאגו שהילדים יהיו לבושים בתחפושות תקופתיות, צעדו בתוך “ים סוף” מאולתר עם דגים צבעוניים, ושבו לסדר פסח חגיגי שהוכן בקפידה.

במרכז הפעילות – שולחן חג ארוך עם כרפס, מרור וביצה, הגדות ילדים מותאמות, ודמויות מוקטנות של בני ישראל, שהשלימו את האווירה. כל פרט קיבל תשומת לב מיוחדת, במטרה לחבר את הילדים לערכים של החג – חירות, אמונה וסיפורו של העם שיצא מעבדות לחירות.

מי שעמדה מאחורי היוזמה היצירתית היא הגננת נטלי אליהו, שמובילה את הגן באהבה ובמסירות. המטרה היא שהילדים לא רק ישמעו על פסח, אלא יחוו אותו – דרך משחק, יצירה ודמיון.

תראו את התמונות – כמה מתיקות.

חג פסח כשר ושמח.

תוספת קטנה, שינוי גדול: הקצבאות קופצות – מי ירוויח כבר ב-8 באפריל?

The post יציאת מצרים בגובה העיניים: כך חוגגים את חג החירות בגן כרם א׳ appeared first on אשקלנייעס.

מרכז המבקרים החדש באשדוד, מאורות, מזמין את הילדים וההורים עם כל בני המשפחה במהלך חופשת הפסח למגוון פעילויות וסדנאות.

במרכז המבקרים החדש, הראשון מסוגו בישראל, מסופר סיפורו של העם היהודי בשלל אמצעים טכנולוגיים חדשנים, מייצגים אינטראקטיביים, וידיאו מפינג, סאונד ייחודי ועוד.

במהלך חופשת הפסח, החל מה-7.4 ועד 20.4, מוזמנים הילדים עם ההורים וכל בני המשפחה לפעילות חווייתית רב חושית במהלכה יצאו הילדים למסע טכנולוגי חדשני רצוף חוויות ויבקרו ב-7 תחנות בחייו של העם כאשר בכל תחנה מסופר הסיפור היהודי מזווית שונה וייחודית באמצעות טכנולוגיות מתקדמות בעולם בשילוב מופע אור קולי ייחודי, אפקטים של קול וצבע, וידיאו מפינג, משחקים אינטראקטיביים, אנימציות, נופים תלת מימדיים ואלמנטים נוספים שנוצרו במיוחד לטובת מרכז המבקרים, חידונים, הפתעות ועוד.

בסוף המסע ישחזרו הילדים את סיפור יציאת מצרים יחד עם שחקן שיגלם את משה ויפעיל את הילדים שיתחפשו בעצמם לבני ישראל ומצרים וימשיכו לסדנת אפיית מצות. בחול המועד תפעל סדנה להכנת כוס קידוש. בנוסף מוזמנים ההורים והילדים לסדנת יצירה וצביעה.

המסע אל סיפור האור היהודי במרכז המבקרים מתחיל עם סבא סבבה (אותו מגלם השחקן שולי רנד) ונכדו המקבלים את פני המבקרים ומכניסים אותם לעולם קסום, לרגע שבו הכל התחיל, בריאת העולם. באמצעות מופע אורקולי מרגש המשלב אנימציות, אפקטים ונופים נמחיש את הרגעים הקטנים בהם החל הסיפור של כולנו.

באוהל אברהם (התחנה השניה) מוזמנים המבקרים למפגש רב חושי עם שרה, אברהם והמלאכים, לשמוע לראות ולחוש בהתרגשות הגדולה מהבשורה שהביאה עמה את ראשיתו של העם היהודי. מיהו אברהם ה”עברי הראשון”? ואילו ערכים אוניברסליים הנחיל לעולם?

מעמד הר סיני (תחנה שלישית) מוזמנים המבקרים להצטרף ולהתרגש מהאירוע המכונן ביותר בחיי העם היהודי. הר סיני במרכז מאורות מתעורר לחיים באמצעות וידיאו מפינג חדשני ואינטראקטיבי הגורם למבקרים להרגיש כאילו הם נוכחים במעמד הר סיני ועדים לאירוע קבלת התורה.

הודות לטכנולוגיה חדשנית משנה ההר צבעים, פושט צורה ולובש צורה, קולות, ברקים ורעמים ומאפשר למבקרים לחוות, ולו במעט, את הרגעים המרגשים של מעמד הר סיני וקבלת התורה.

סיפור מעגל החיים היהודי בתחנה הרביעית מובא למבקרים באמצעים אינטראקטיביים המאפשרים לגעת ולחוש. היהדות משופעת מנהגים וסמלים המלווים אותנו במהלך חיינו. בחלל מוצבים 5 בארות אינטראקטיביות באמצעותן לומדים המבקרים על מנהגי וסימלי העם היהודי במעגל השנה והחיים היהודי.

במעגל החיים יחשפו המבקרים בבאר למנהגים כמו ברית מילה, נישואין, בר מצווה, אירועים מרגשים בחייו של כל יהודי באשר הוא ובמעגל החגים ילקטו המבקרים מהבארות את סימני וסמלי חגי ישראל.

בשולחן השבת בתחנה החמישית מוזמנים המבקרים להתרגש מההילה והקדושה המתלווה לשבת. המיצג האינטראקטיבי מתאר מפגש משפחתי לקראת ארוחת השבת המיוחדת, הדלקת נרות, קידוש של שישי ומנהגים ואפילו ניתן לשיר יחד עם שולי רנד את שירי השבת.

בתחנה השישית נהנים המבקרים ממיצג מיוחד של הכותל המערבי – אחד הסמלים החשובים ביותר של העם היהודי – הכותל, מקור השראה לעם היהודי, לכיסופים, תפילה ושימור זכרון, מוזמנים המבקרים להביע משאלות באמצעות מכתב, ציור, אנימציה ומשחק שהופכים לברכה וירטואלית המוקרנת על גבי הכותל.

לסיום יסכמו המבקרים את המסע לגילוי האור במשחק אינטראקטיבי תחרותי בין המשתתפים בנושא פסח.

משך הביקור והפעילויות כשעתיים וחצי; במהלך חוה”מ פסח תתקיים סדנת עיצוב כוס קידוש; חובה לתאם הגעה מראש.

שעות הפעילות: 10:00-18:00. סגור בשבת ובחג. עלות: מבוגר 29₪ ילד 39₪.

The post פסח לכל המשפחה במאורות מרכז המבקרים החדש appeared first on אשקלנייעס.

הלכות חו״מ פסח

ו. איתא בירושלמי (פ”ב דמועד קטן ה”ג), אמר ר’ אבא בר ממל, אילו היה לי מי שימנה עמי הייתי מתיר לעשות מלאכה בחול המועד, כי כלום אסרו לעשות מלאכה בחול המועד אלא כדי שיהיו אוכלים ושותים “ועוסקים בתורה”, והם אוכלים ושותים ופוחזים. ע”כ. [ולהסוברים שמלאכת חול המועד מן התורה, כוונתו להתיר מקח וממכר וכיו”ב שהם רק מדרבנן]. ומכאן נראה שיש איסור גדול בשחוק וקלות ראש בחול המועד יותר מעשיית מלאכה בו, שכל כוונת התורה בנתינת המועדות להדבק בה’ בתורתו ובמצותיו. [ילקוט יוסף מועדים עמ’ תקה].

סימן ד‘ – דיני נטילת ידים שחרית

א. בכל יום אחר שיקום ממטתו צריך ליטול ידיו במים בכלי, ויברך קודם הניגוב: ”ברוך אתה ה’ אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על נטילת ידים” [ראה להלן סעיף יט]. ואף על פי שמעיקר הדין אין צריך ליטול ידיו בכלי בנטילת ידים שחרית, מכל מקום כבר כתב מרן בשלחן ערוך, ש”טוב” להקפיד בנטילת ידים שחרית בכל הדברים המעכבים בנטילת ידים לסעודה. וממילא גם לענין כלי וכח גברא יש להקפיד בזה, כדי שיוכל לברך על הנטילה. וכן המנהג. אולם מי שנמצא במקום שאין שם כלי ליטול את ידיו, יטול מהברז ג’ פעמים לסירוגין. אך לא יברך ”על נטילת ידים”. [ילקו”י על הל’ השכמת הבוקר עמוד רצג, שארית יוסף חלק א’ עמוד מג, ושם הטעמים לנט”י, והנפ”מ, ואם מברך אשר יצר בבוקר כשלא הוצרך לנקביו, ועוד שם בהערה עמוד רצט, אם סמכינן על כללו של הרדב”ז בספק במצוה, והדין בשכח יעלה ויבוא בברהמ”ז ביו”ט, ולקבוע מזוזה בלא ברכה בבית שיש בו כדי לרבע ד’ אמות על ד’ אמות, ועוד שם (עמוד שב) בחשיבות סברת הרשב”א].

The post כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו ..הלכה יומית לע״נ חיים לוגסי ז״ל בן רחל, לע״נ סול בת חנינה ולע״נ פנחס מיכלאשוילי ז״ל appeared first on אשקלנייעס.

הלכות חו״מ פסח

ד ודע שאיסור תחומין אפילו די”ב מיל אינו נוהג בחול המועד כלל. [כדאיתא במ”ק (יב.) ובארחות חיים (הל’ חוה”מ אות ד. דף צא ע”א)]. וכן איסור הוצאה מרשות לרשות אינו נוהג בחול המועד (המאירי מו”ק יח: ד”ה אין כותבין).

ה אין איסור שביתת בהמתו נוהג בחול המועד, וכן אין נוהג איסור מחמר בחול המועד. [הנה המשנה ברורה בביאור הלכה (סי’ תקלו) בד”ה ומותר לרכוב, כתב לפלפל אם יש דין מחמר ושביתת בהמתו בחול המועד, והתיר מכח ספק ספיקא. ע”ש. ובאמת שהדבר מפורש בארחות חיים (הל’ יו”ט אות ה, דף פד ע”ג) ששביתת בהמתו ומחמר בחוה”מ ודאי דשרי. וכ”ה בכל בו (סי’ נח), והובא בב”י (סי’ תצה). וכן מצאתי בספר המכתם (סוף מו”ק, בתשובה עמ’ שמט) שכתב, שלא מצאנו איסור שביתת בהמה בחוה”מ. ע”ש. וכן עיקר להתיר].

סימן ג‘ – הנהגת בית הכסא

כה. יכול לסדר מטתו כפי שירצה, אך היכא דאפשר טוב שיסדר המטה באופן שראשה יהיה למזרח ומרגלותיה למערב. [ילקו”י שם עמוד רצא. ושאר”י ח”א עמוד כ’].

The post כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו ..הלכה יומית לע״נ חיים לוגסי ז״ל בן רחל, לע״נ סול בת חנינה ולע״נ פנחס מיכלאשוילי ז״ל appeared first on אשקלנייעס.

הלכות חו״מ פסח

ב. מצוה להרבות בהם בלימוד התורה, כי פקודי ה’ ישרים משמחי לב. ואסורים הם בעשיית מלאכה, כדי שלא יהיו כשאר ימי החול שאין בהן קדושה כלל. [חזון עובדיה על הלכות יום טוב].

ג.  יש אומרים שאיסור עשיית מלאכה בחול המועד הוא מן התורה. ויש אומרים דאיסורו מדרבנן, ויש שמטילים פשרה בין הסברות הנ”ל, שעיקר איסור מלאכה בחול המועד מדאורייתא, כשאין המלאכה לצורך המועד ואינו דבר האבד, וכשהיא לצורך המועד מותרת מן התורה אפילו על ידי אומן, ובדבר האבד מותר אפילו על ידי טירחא יתירה, וחכמים אסרו קצת במלאכות אלו כמו שיתבאר להלן. ולענין הלכה הואיל ורבו הפוסקים שסוברים בהדיא שמלאכת חול המועד איסורה רק מדברי סופרים, וכן דעת מרן השלחן ערוך, יש לסמוך עליהם להקל בדרבנן במקום מחלוקת פוסקים וכדומה. וככל ספיקא דרבנן דהוי לקולא. [ילקוט יוסף על המועדים עמוד תקד].

סימן ג‘ – הנהגת בית הכסא

כד. לכל הדיעות מותר להכנס לבית הכסא כשיש תרופה בכיס בגדו. אולם תרופות שיש בהם מתיקות ומוצצין אותן, יש לנהוג כמבואר בסעיף הקודם. [ילקו”י השכמת הבוקר עמ’ רצ].

The post כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו ..הלכה יומית לע״נ חיים לוגסי ז״ל בן רחל, לע״נ סול בת חנינה ולע״נ פנחס מיכלאשוילי ז״ל appeared first on אשקלנייעס.

א.  ימים שבין הראשון והשביעי של פסח, וימים שבין הראשון של חג הסוכות לשמיני עצרת נקראים חול המועד, ובתורה נקראו בשם מקראי קודש. וכן אנו מזכירים אותם בתפלת המוספין. וכולן אסורים בעשיית מלאכה. וכן ראוי לכבד את ימי חול המועד בכסות נקיה, ומצות עשה מן התורה לשמוח בחול המועד, באכילת בשר [בהמה] ושתיית יין, ולשמח הנשים בבגדי צבעונין ותכשיטין. וכן יש לכבדן במאכל ובמשתה. ולכתחלה טוב לאכול פת בסעודת הלילה ובסעודת היום של חול המועד. [ילקוט יוסף על מועדים עמוד תקב].

סימן ג‘ – הנהגת בית הכסא

כג. יש להחמיר לכתחלה שלא להכניס אוכלים ומשקים לבית הכסא אפילו הם צרורים וחתומים בקופסא סגורה, ולכן אין להצניע קופסאות מאכל סגורים בחדר השירותים. אבל בדיעבד יש להתירם אפילו אין בהם הפסד מרובה. ואם יש לו בכיס בגדו אוכלים, ורוצה להכנס לבית הכסא, אם אין לו מקום להניחם, מותר להכנס בהם לבית הכסא. ואוכלים שאינם מחופים שהוכנסו לבית הכסא, כגון פירות, נכון לרוחצם ג’ פעמים, ואם אי אפשר מותרים בדיעבד. וממדת חסידות טוב שלא לאוכלם. [שארית יוסף ח”א עמוד ל’. ע”פ המבואר בשו”ת לב חיים ח”א סי’ סו, ויביע אומר ח”ג חאו”ח סי’ א’ אות ו’, וח”ד או”ח סי’ ה’ אות ג’].

The post כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו ..הלכה יומית לע״נ חיים לוגסי ז״ל בן רחל, לע״נ סול בת חנינה ולע״נ פנחס מיכלאשוילי ז״ל appeared first on אשקלנייעס.

עברנו ואנו עדין עוברים תקופה לא פשוטה בכלל , כששינאת האחים בנינו הולכת וגוברת , כשהמחלוקת בנינו פעורה כמו תהום , אין הנהגה , אין משילות , אין אחריות .
זו ועוד נגיף הקורונה שגרם לנו לאבד קרובים ובני משפחה , תחלואה שנגסה כמעט בכל בית , חוסר אונים ובילבול אחד גדול .
אך הנה אנו נמצאים בפיתחו של חג החירות , חג הפסח ובו נשב סביב השולחן כבני חורין , ששים בבנין עירך , מסובין כבני מלכים ..
יש לנו על מי לסמוך , יש לנו על מי להשען ?
אך עלינו לעשות השתדלות ולבער החמץ שבתוכנו , השינאה שבנו , הנטירה שלא מרפה מאיתנו , לשרוף את החמץ שיש בליבנו ולהחליף באהבת חינם , בנתינה לזולת , בהקשבה לאחר , כך נוכל להיות מאוחדים ומחוברים ?

יהי״ר שנזכה לאכול מן הזבחים ומן הפסחים בבנין בית מקדשנו ותפארתנו

The post שריפת החמץ הפרטית שלי תשפ״א appeared first on אשקלנייעס.

( לקריאה נוספת על סעודת משיח שעורכים בחג שביעי של פסח בה שותים 4 כוסות יין לפי תקנת הבעש”ט הקדוש ומבקשים מהקב”ה את הגאולה והדברים הנהוגים בחג לחצו כאן )

עירוב תבשילין:

ביום שישי אחה”צ, כל אישה ובת מדליקה נרות שבת בהעברת אש מהנר הדלוק ואסור להצית גפרור-ליצור אש חדשה.

היום, לפני כניסת החג יש צורך בעשיית ערוב התבשילין בכדי שיהיה אפשר להדליק נרות בחג ביום שישי בשביל שבת ועל מנת שנוכל לבשל בחג, לחמם ולהכין את הדברים בשביל השבת.

איך עושים עירוב תבשילין?

לוקחים מאפה: מצה.
ותבשיל: ביצה קשה או דג וכדו’.

מברכים: ברוך אתה א-דני א-לוהינו מלך העולם, אשר קידשנו במצוותיו, וציוונו על מצוות ערוב”.

ומוסיף ואומר: “בדין יהא שרא לנא לאפויי ולבשולי ולאטמוני ולאדלוקי שרגא ולתקנא וולמעבד כל צרכנא מיומא טבא לשבתא לנא ולכל ישראל הדרים בעיר הזאת”.

תרגום ללשון-הקודש: “בעירוב זה יהיה מותר לנו לאפות ולבשל ולהטמין ולהדליק נר ולעשות כל צרכינו מיום טוב לשבת, לנו ולכל בני העיר הזאת”.

את המאפה והתבשיל מניחים במקום מסוים שידעו היכן שמו, במקרר או פינה מסוימת במטבח למשל.
יש לאכול מהמאפה ומהתבשיל הללו, ביום השבת.

ועוד משהו קטן לחג מהרב משה פלס שליט”א שליח חב”ד לאשקלון ורב בית חב”ד הלוז:

“לפני שבוע חגגנו את יציאתנו ממצרים.
מחר, שביעי של פסח אנו מציינים את העובדה שיציאת מצרים הייתה רק ראשיתו של תהליך. הוא המשיך בקריעת ים סוף, במתן תורה, בכניסה לארץ הקודש וכו׳ ויסתיים בביאת משיח צדקנו.

שביעי של פסח נותן לנו כח להאמין שמשיח בדרך, ובעיקר לקבל החלטות טובות שמקדמות אותנו בעוד צעד אחד לגאולה השלימה! ”

The post חשוב מאוד- קראו: איך מכינים עירוב תבשילין וסעודת משיח, כל הפרטים בפנים. appeared first on אשקלנייעס.