"חלק מריהוט כנסייה" בעיריית אשקלון מתגאים בהצבת לוח מכנסייה

כל מי שהגיע לבניין העירייה נדהם לגלות כי העירייה החליטה להציב בכניסה לבניין לוח שיש מוזר

הלוח, כך מסתבר מהודעה לתקשורת שיצאה הבוקר מטעם עיריית אשקלון, היה חלק מריהוט בכנסיה ועליו היה כיתוב ש"המזל ישרה על העיר".

לא ברור מי הרב שהתיר להשתמש באביזרים כלשהם ששימשו לעבודה זרה ועל סמך בא הפסק הזה, אולם נפנה את המעוניינים לדבריו של הרמב"מ וללמדנים יותר ניתן לגשת גם למסכת עבודה זרה ולכן לא ברור איך רב כלשהו המהווה גורם רוחני עבור מי מהנהלת העירייה התיר דבר כזה.

בהודעה המוזרה שיצאה מטעם העירייה נכתב: " בשנתיים האחרונות, מבצעת עיריית אשקלון מהפכה של ממש בתחום שימור אתרי המורשת המפוארים הקיימים ברחבי העיר וזאת במטרה להנגיש אותם ולהפוך אותם למוקדי תיירות, מורשת ולמידה עבור מבקרים ודורות העתיד.

כחלק ממהפכת השימור ובמסגרת חידוש מבואת הכניסה הראשית של בניין העירייה ברחוב הגבורה, הוצב בכניסה לבניין לוח סרוג עשוי שיש מהתקופה הביזנטית במאה החמישית לספירה.

פריט השימור שימש במקור כחלק מריהוט כנסייתי והיה נמצא בשימוש משני בכניסה לאחוזת קבר. על גבי הלוח מגולף מדליון דמוי זר דפנה ובתוכו כתובת בת ארבע מילים "שהמזל ישרה על העיר".

הפריט הוצב בכניסה לבניין העירייה כאות סמל למזל ושמירה על העיר אשקלון ותושביה ומוצג לראווה לעיני העוברים והשבים".

לא ברור אם בעירייה גם מצפים שהציבור יתפלל מול לוח השיש בשביל להביא מזל ושמירה לעיר, אך משיחה שנערכה הבוקר עם מספר רבנים, שבאמת עוסקים בלימוד התורה, מסתבר שהדבר אסור.

נזכיר את מאמר הגמרא במסכת סנהדרין דף עד עמוד א': " כל עבירות שבתורה אם אומרין לאדם עבור ואל תהרג יעבור ואל יהרג חוץ מעבודת כוכבים וגילוי עריות ושפיכות דמים"

האיסור על שימוש באביזרי עבודה זרה בהלכה היהודית

אחד האיסורים הבולטים בהלכה היהודית הוא האיסור על שימוש בעבודה זרה ואביזריה. איסור זה מופיע גם בספר דברים, שם נאמר: "לא תתגודדו אחרי אלוהים אחרים, מאלוהי העמים אשר סביבותיכם. כי אלוהים קנא הוא אלהיך, וכי יכלה את נשמתך אם תשגה אחריו" (דברים כו, יט-כ).

בין היתר, האיסור על שימוש באביזרי עבודה זרה נועד למנוע את ההשתתפות בטקסים דתיים של עבודה זרה. טקסים אלו כוללים לעיתים שימוש באלילים, בסמלים דתיים ובאביזרים אחרים. שימוש באביזרי עבודה זרה עלול להוביל למעורבות בטקסים אלו, דבר חמור מאוד בהלכה היהודית.

האיסור על שימוש באביזרי עבודה זרה חל על כל סוגי האביזרים, לרבות פסלים, ציורים, סמלים, חפצים ומכשירים. האיסור חל גם על שימוש באביזרים אלו לצורך קישוטים או נוי, וגם על שימוש באביזרים אלו לצורך מטרות אחרות, כגון בישול או אכילה.